卡蜜兒的巴黎

聖誕節即將來臨，巴黎街頭妝點的火樹銀花因經濟危機而顯得憔悴，西洋藝術史卻因「聖誕」而顯得豐富，圍繞著「聖誕」這個主題，是從古至今藝術家著墨最多的題材。

坎頻，美洛德祭壇畫中的「報佳音」，1427，紐約大都會博物館。(http://www.wga.hu/)

我最喜愛法蘭德斯十五世紀大師坎頻（Robert Campin）畫的「報佳音」，畫中的聖母如尋常小市民家中的婦女一般，倚著靠近壁爐的長凳上看書，將聖母描寫成識字的婦女是西洋藝術史上的一大創舉，坎頻的聖母是西洋藝術史上第一位會看書的女性，這個有文化的聖母，日後成為許多「報佳音」題材的典範。

既然是聖母，她念的當然是福音書，書用白色的布包著，表示是本聖書，這是法蘭德斯繪畫一貫的伎倆，平凡中見偉大，俗世生活中見宗教寓意。看那聖母入神地念書，竟不知天使來報佳音，窗口飛進的小天使扛著十字架，也捎來未來的聖子將會死去的消息，桌上的百合花說明純潔的聖母將處女懷孕，蠟燭預示耶穌將為人垂淚犧牲⋯

格雷考，「報佳音」，1576，馬德里，Thyssen-Bornemisza 美術館。(http://www.wga.hu/)採坎頻聖母看書的形式，格雷考矯飾主義風格，讓這幅「報佳音」帶著鬼魅不安的氣氛。 

魯本斯，「報佳音」，1628，安特衛普，魯本斯的家。(http://www.wga.hu/) 魯本斯也採坎頻聖母看書的形式，但魯本斯巴洛克的風格，讓這幅「報佳音」充滿神聖與榮耀。  

坎頻的聖母身著紅袍，暗示聖殤，她將承受耶穌受難之苦，格雷考的聖母身著藍袍，表示聖母的神聖，魯本斯的聖母著白色與藍色袍，強調童貞聖母的神聖。